第681章 以利诱之（1 / 1）

扶苏同样翻看着自家刊印的各种书册，如获至宝。 尤其是，这些书册的内容，都是来自当前的时代前沿，稷下学宫出品。 这可比自家那些...虽然谈不上老掉牙，但也确实有些滞后的理论，要好上太多了。 扶苏也深刻地认识到了一件事，这些学派，虽然依旧保持着各自的独立。 但在稷下学宫的思维碰撞中，依然走上了融合各家的道路。 这不是对学派理念的背弃，而是在和其他学派的交流中，不断精进自身。 固守自己的思想，带来的只有僵化。 只有以包容开放的心态，取其精华去其糟粕，才能让学派走得更远。 这让他不禁开始反思，此前自己一直固执坚持的仁德，是不是也有不同的理解？ 是不是也可以做出一些新的解释？ 甚至说，自己的固执，难道不是一种思维僵化？ 正如到现在也迟迟没有给出答复的儒家。 这一刻，扶苏对此前学到的各种知识开始祛魅。 而这，也是他变化的开始。 比如此前他很是认同儒家的理念。 认为对待百姓，应以宽仁为主要手段。 这当然是没错的。 但是，一味地宽仁就能有用吗？ 显然，这是不现实的。 同样，一味地高压逼迫能行吗？ 自然是不行的。 而他的父王... 扶苏再次坚定了自己的内心。 只不过，这次的他和“曾经”的他有了明显不同。 他有人可以商量。 而不是和之前那样，只是固执地认为，身为臣子，就应该劝谏君王。 当他把自己的想法告诉谢玄的时候。 谢玄其实是错愕的。 他还以为扶苏又走上了“曾经”的那条不归路... 但经过扶苏的讲述，谢玄觉得，和他印象中的那个“扶苏”，眼前这个好像有些不太一样。 这家伙眼中的求知欲，让谢玄有了兴趣。 “你的想法是对的，但问题是，你忽略了一个前提。” “愿闻其详。”扶苏期待的看着谢玄。 “如果天下的百姓都和你一样，那确实是可以的。” 谢玄说出了最本质的问题。 不是每个人都是道德标兵。 是人就会有欲望。 有的人有较高的道德底线，会约束自己的行为。 但有的人则不然。 他们会不择手段地攫取自己想要的一切。 通常来说，大家都把这种人称之为“小人”。 如果没有严峻的刑法来约束这些“小人”。 那这些人会把一切都变成自己的。 这么一来，原本稳固的社会，就会崩塌。 这就是法令的意义。 一番解释，扶苏沉默了。 这确实是一个大问题。 “那这样说的话，难道我们就不去追求更高的道德修养吗？” 谢玄摇摇头：“当然不是。这件事你需要分开来看。” “我们当然需要赞扬称颂圣人的德行。但同时，也不能忘记，不是每个人都对圣人心向往之。” “对于向着圣人靠拢的，我们应该鼓励，甚至奖赏。对于背弃圣人之道的，我们应该惩罚。” “只有这样，才能让百姓有一个较高的道德底线。” 扶苏不解：“那这样说的话，岂不是以利诱之？” 谢玄两手一摊：“如果你要这么理解的话，其实也确实没错。” “说句不好听的话，你为什么向往圣人的境界？因为有利可图啊。只不过，这个所谓的利，并不是通俗意义上的金钱财富，而是一种自我成长的满足感。” “这，怎么不是利，怎么不是欲望呢？” 扶苏呆若木鸡。 原来，自己和那些逐利的小人并无不同吗？ 谢玄自然不知道扶苏在想什么，他继续说道。 “不要把利益和欲望看得太过恐怖，没有欲望，就没有中原大地这么多璀璨的文化。” “理性地看待，正确地面对，才能驾驭它们。正如你的父亲做的那样。” 不得不说，在谢玄看来，嬴政或许真的是吸取了“曾经”的经验教训。 高坐咸阳宫的他完全没有历史中那样的目空一切。 而是耐心地，缓步推进。 当下，已经是秦王政二十五年。 按照原本的历史来说，这个时候应该已经完成了天下的一统。 志得意满的秦王政应该在着手给自己的丰功伟绩冠以伟大的名号。 皇帝的尊称，以及“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺马上就要出世。 但在这个时间线，秦国不过是刚刚攻灭了赵国。 甚至，还能耐心地等待秦吏进入赵国，逐步推行种植和养殖技术。 秦国就像是一个耐心的猎手，捕获猎物后，再细致地处理猎物，以确保自己能够将之完完全全地吸收消化，成为滋养身体的能量。 而扶苏想起近期发布的政令，缓缓点头。 如果说之前的父王是驾着战车的御者，在扶苏看来，他的父王就是在给前面的战马抽着鞭子。本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 而现在，他的父王则是牵引着缰绳，让这驾战车有了些变化。 对于赵国百姓的引导，甚至给出了足够优厚的保障。 确实让扶苏心生敬佩。 虽然依旧配合着严峻的法令，但这在扶苏看来，可以说是一个明确的信号了。 而且，除了原赵国的百姓之外，秦国内部也有了不少调整。 虽然看起来不算显着，却也让整个秦国的百姓有了些许松绑的迹象。 最关键的是那些刊印的书册。 有了这样的利器，对于道德教化，应该能够轻松许多了。 尤其是圣人所说的“有教无类”，成为了可能。 扶苏心中激动，看向谢玄：“不知先生以为，让百姓学习圣人之言，如何？” 谢玄看了眼有些亢奋的扶苏，不得不泼了波冷水。 “这是好事，可问题是...你要怎么落实？” “当然是......”扶苏理所当然地开口，但很快就卡住了。 他的第一反应是和秦国的学室制度一样。 但他马上就想到，这是不可能一蹴而就的。 扶苏又想到，既然一蹴而就不现实，那一步一步来，缓步推进如何？ 他发现...或许学社可以，但教书育人的先生从哪里来？ 其次...最关键的是，学子从哪里来？ 他当然希望所有百姓都能入学，都能学习圣人的微言大义。 可他同样知道，百姓可没有那么轻松，可以抛弃生活，在学室里安心学习。 更何况，虽然他不喜欢言利，可想要做成这一切，不得不考虑到钱的问题。 不论是他想要创办学室，还是想要招收老师和学子。 总不能...给予百姓免费教育吧？ 把他这个长公子卖掉也做不到啊......喜欢诸天：世界那么大，我想去看看请大家收藏：(www.qibaxs10.cc)诸天：世界那么大，我想去看看七八小说更新速度全网最快。